Amerika jako banánová republika
Klesli jsme tak hluboko tak rychle, až je někdy obtížné nezapomínat, že to vlastně není normální
Během let jsem mnohokrát sledoval zahraniční politické kampaně, v nichž jeden kandidát obvinil druhého, že je zločinec, někdy mu dokonce vyhrožoval, že ho po svém zvolení nechá zavřít. Až do minulého týdne jsem však nic podobného neviděl v západní demokratické zemi.
Sjezd republikánů byl barvitý a chaotický, především ale plný aparátnického vzteku, včetně pseudožalobců, soudních tribunálů a skandující lůzy. Svět spatřil obraz Ameriky jako banánové republiky.
Klesli jsme tak hluboko tak rychle, až je někdy obtížné nezapomínat, že to vlastně není normální. Teprve před osmi lety přerušil republikánský kandidát John McCain jednoho ze svých stoupenců, který vykřikoval, že Barack Obama je Arab, a tudíž podezřelý. McCain mu tehdy vysvětlil, že jeho soupeř je „slušný otec rodiny a občan, s nímž se shodou okolností zásadně rozchází v názorech“.


Srovnejte si to s tónem dnešní kampaně, jak ji určuje Donald Trump. Ten opakovaně trvá na tom, že Hillary Clinton patří do vězení. Dokonce slíbil, že až se stane prezidentem, otevře jeho ministr spravedlnosti znovu její spisy, „pořádně se na ně podívá“ a možná ji obviní – sám už došel k názoru, že „je vinná jako nikdo“. Něco takového se mohlo odehrát někde v Latinské Americe – tak před třiceti lety.
Pozvání pro Putina
Sjezdu dominovala nenávist k Hillary Clinton, protože to je to jediné, co stranu v tuto chvíli sjednocuje. Lidé si zvolili kandidáta, který nevěří ideologii, jíž se republikánští politici nechávali inspirovat po desetiletí – volnému trhu a obchodu, nízkým daním, omezené vládě, deregulacím, reformě sociálního zabezpečení a aktivní zahraniční politice. V dechberoucím rozhovoru pro deník The New York Times Trump oznámil, že se nebude cítit vázán slibem Severoatlantické aliance garantovat bezpečí svým evropským spojencům a prakticky tak pozval Vladimira Putina, aby destabilizoval východní Evropu. To znamená rozchod nejen se sedmi desetiletími republikánské zahraniční politiky, ale s klíčovým americkým závazkem, který zabezpečoval světový mír od roku 1945. Jedná se o nejriskantnější výrok amerického prezidentského kandidáta v moderní době.
Přesto stěží někoho překvapí. Trump se ani nesnaží předstírat, že se řídí nějakou ideologií. Jeho hlavní myšlenkou je, že je sám obdivuhodný, a pokud ho země zvolí, učiní ji o něco obdivuhodnější. „Hřejte se v mé slávě,“ volá Evita v muzikálu Andrewa Lloyda Webbera a přesně to také svým příznivcům slibuje Trump. Je vlastně ironií osudu, že Trump brojí proti přistěhovalcům z Latinské Ameriky, když vezmeme v úvahu, jak silně jeho kampaň odráží latinskoamerické peronisty, kteří věří síle osobnosti více než jakékoli jiné myšlence.
Duch peronismu ještě posiluje servilní důraz na Trumpovy děti, jež byly během celého sjezdu předváděny, jak s blaženým úsměvem kynou z královské lóže obdivnému davu (všiml si toho už Bill Maher). Podle zvyků dynastické politiky jsou to jeho klíčoví zástupci v byznysu i politice.
Ještě Mccain se uměl svého soka zastat.
Jak poznamenal The Washington Post, „mluví tady tolik Trumpů, kolik je tady senátorů“. Vrcholem každého večera bylo vlastně vystoupení jednoho z členů Trumpovy rodiny. A když si slávy užila rodina, došlo i na Trumpovy poddané. Na sjezdu nemluvil ani jeden z pěti žijících bývalých republikánských kandidátů (dva z nich byli prezidenty), svou příležitost ale dostal šéf Trumpových vinných sklepů, došlo i na pomocnici jeho dětí.
Obchodní značka Trump
Republikánská strana se vydala do rukou jedné rodiny a jejích obchodních zájmů. Republikánský sjezd se stal představením podřízeným její slávě a bohatství. Se stranou, zemí i světem se může stát cokoli, Trumpova značka z těchto voleb ale vyjde posílená s ještě větším leskem globální celebrity a s dalšími příležitostmi prodat své jméno developerským projektům, golfovým klubům, značkovým oblekům a nastrojeným kurzům osobního růstu.
Vlastně nakonec, ať vyhraje či ne, jedním z důsledků těchto voleb může být skutečnost, že Trumpovo jmění bude konečně takové, jaké tvrdí, že je.
Autor je americký politolog a publicista.
© 2016, Washington Post Writers Group
Pokud jste v článku našli chybu, napište nám prosím na [email protected].
Mohlo by vás zajímat
Demonstrace Stojíme za kulturou
Stovky studentů uměleckých oborů a zástupců kultury ve středu na pražském Malostranském náměstí protestovaly proti plánovaným škrtům v rozpočtu ministerstva kultury. Akci Stojíme za kulturou! před jednáním poslanců o závěrečném, třetím čtení návrhu státní rozpočtu pro letošní rok svolali studenti uměleckých vysokých škol, kteří tu také vystoupili se svými projevy.
Den lidových krojů v Poslanecké sněmovně
Sněmovnu v úterý ovládl folklor. Několik desítek poslanců dorazilo do dolní parlamentní komory v lidových krojích ze svých regionů. Akce nazvaná Den lidových krojů se konala potřetí. Letos ji doprovází výstava lidových krojů i ze Slovenska, Polska a z Maďarska. Poslanci se sešli ve Dvoraně v jedné z vedlejších sněmovních budov, kde výstavu zahájili. Následně se vydali průvodem přes Malostranské náměstí a Sněmovní ulicí slavnostním vchodem do hlavní sněmovní budovy. V sálu Státních aktů pak vystoupily taneční soubory z Česka, Slovenska, Polska a Maďarska.
Předseda Sněmovny Tomio Okamura (SPD) se oblékl do kroje z Bystřice pod Hostýnem. Lidové kroje podle něho patří k národnímu dědictví. "I když je většina z nás už běžně nenosí, tak k nám prostě patří," řekl Okamura. Iniciátor Dne lidových krojů ve sněmovně, nynější předseda zahraničního výboru Radek Vondráček (ANO) podotkl, že letošní akce naplňuje motto Evropské unie o jednotě v růzností. "Naše kroje jsou symbolem našich kořenů, našich tradic naší identity," uvedl.
"Náš národ není velký počtem lidí, není velký rozlohou země. Ale jsme obří, co se týče rozmanitosti, kultury, tradic i krojů," řekl ministr kultury Ota Klempíř (za Motoristy), jenž dorazil v kyjovském kroji. Akce podle něho setřela rozdíly mezi koalicí a opozicí, což je stav, který by měl podle ministra vydržel déle než jedno odpoledne.



















