Dopisy

Není na co čekat
Respekt 48/2015
Guy Verhofstadt, pokládající se za „evropského politika“, volá „především“ po potřebě EU chránit své vnější hranice. Jako by se jedny z hlavních zdrojů terorismu a problémů s tím spojených nenacházely právě uvnitř EU, ba právě v těch zemích, jež podporují další omezování suverenity jednotlivých států se svébytnou historií nejvíc. Je příznačné, že část teroristů vyrostla právě v oné metropoli sjednocující se Evropy.


Nic proti Verhofstadtovu návrhu na zřízení „tajné služby na evropské úrovni“. Dobře však dokážou fungovat jen ty instituce, v nichž se velká část lidí té které země dokáže orientovat. A ty se nacházejí v jednotlivých státech. Tam se občané mohou názorněji poučit i z minulých chyb. V Bruselu či Štrasburku se většina lidí neorientuje. Přímější rozhodování bez složitých procesů v neprůhledných institucích může naopak dodat i jednotlivým občanům zdravé sebevědomí.
Zavedení ostrahy hranic může omezit nejen pronikání teroristů z kýžené západní Evropy, ale může zabránit i těm nejhorším excesům v případech, kdy evropské instituce, němečtí politikové či ochrana hranic „na vnější periferii“ selžou.
Rozlišujme vlastenectví a nacionalismus a připomeňme, že historicky ne ve všech zemích vedla péče o vlastní národ k agresivitě vůči jiným. A i dnes je aktuální téměř 90 let staré varování liberála Ludwiga von Misese před „Panevropou“, která nezahrne ani Velkou Británii a kde budou národní šovinismy nahrazeny leda šovinismem evropským, kontinentálním.
Zdeněk Zacpal, překladatel
Oleo u soudu
Respekt 48/2015
Chci vás upozornit, že žaloba netvrdí, že: Podle obžaloby ale ve skutečnosti o žádné poradenství nešlo a faktury měly jen zakrýt pochybné provize z později uzavřených obchodů. Pan státní zástupce tvrdí, že pravým účelem smluv mezi Oleem a Cokeville Assets bylo zakrýt „vyvádění finančních prostředků z majetkové podstaty Olea“. Proč, to právě neříká vůbec.
David Michal, MSB Legal
Muže nebereme
Respekt 45/2015
Oceňuji, že Respekt umí psát o genderu či do zdánlivě nesouvisejících témat genderovou perspektivu vnášet. Přesto bych se chtěla k článku vyjádřit. Z popisu kauzy je patrné, že pedagog byl obětí genderové šikany na pracovišti, což je téma velmi závažné a hodné pozornosti. Rozsudek vnímám jako inspirující precedens. Jsou tu však další otázky, které je třeba si klást: Získala by žena diskriminovaná na pracovišti stejný prostor ve formě jednostránkového článku? Byla by rétorika článku taková, že by se o ní psalo jako o hrdince bojující s nadvládou mužů? Byly by problematizovány profesní schopnosti jejích mužských nadřízených? Pokud by byla jediná v mužském kolektivu, bylo by o ní referováno jako o ohroženém druhu? Feminizace školství, jíž se tento článek v mnoha ohledech dotýká, je bytostně spojena s uvažováním, že čistě ženské kolektivy jsou, pokud ne přímo nebezpečné, tak alespoň závadné, jelikož neposkytují dostatek mužských vzorů. Dochází ke zpochybňování přínosu učitelek a úvaha se redukuje jen na stereotypně pojímaný mužský a ženský princip. Ve výsledku vzniká celospolečenská a genderově jednostranná morální panika, že nutně potřebujeme více mužských vzorů (aniž diskutujeme, jak vypadá). Představme si obrácenou situaci: Kdo, kromě genderových aktivistek a aktivistů, upozorňuje na negativa čistě mužských kolektivů? Že je třeba mít více ženských vzorů? Těmto otázkám se nedostává takového prostoru jako tématu, že české školství trpí nouzí o muže. Potřeba mužů v ženských kolektivech je totiž vnímána jako automatická, potřeba žen v mužských nikoli.
Nina Fárová
Pokud jste v článku našli chybu, napište nám prosím na [email protected].
Mohlo by vás zajímat
V burce i do nemocnice
Tři zprávy ze světa patriarchátu
Každé varhany mají svou osobnost
Katedrála svatého Víta se po sto letech dočkala nového hudebního nástroje. Zdejší varhany v ničem nepřipomínají hudební nástroj, jaký najdeme na kůru typického českého kostela. Ten zpravidla tvoří několik dřevěných skříní umístěných vedle sebe, nástroj „levitující“ ve svatém Vítu má ale kovové píšťaly obnažené a spojené do jedné řady, jejíž konce jsou připevněné přímo ke stěnám chrámu. Čelo varhan, které návštěvník vidí odspoda, pak svým tvarem připomíná jakousi obří Panovu flétnu ve tvaru motýla. Nástroj je po mnoha odkladech konečně hotový a právě probíhá jeho ladění.



















