Pygmalionský efekt
Rodiče, pedagogové, vedoucí, trenéři a nadřízení všeho druhu si lámou hlavu, jak přimět své děti, žáky, studenty, sportovce či podřízené dělat to, co pokládají za správné, vhodné nebo nutné.

Rodiče, pedagogové, vedoucí, trenéři a nadřízení všeho druhu si lámou hlavu, jak přimět své děti, žáky, studenty, sportovce či podřízené dělat to, co pokládají za správné, vhodné nebo nutné. Samozřejmě: pokud máme nad lidmi moc, můžeme je k tomu či onomu přinutit. Přesto bude asi většina lidí raději, když to ti druzí udělají dobrovolně, jaksi sami od sebe. K tomu je ovšem třeba, aby byli motivovaní. Děti pak budou hodné, žáci se budou učit, sportovci vítězit, podřízení poslouchat a dělat správné věci. Příliš krásné a příliš neskutečné na to, aby to mohla být pravda? Možná, že méně neskutečné, než bychom byli ochotni připustit.Jedna ze starých řeckých bájí vypráví o sochaři Pygmalionovi, který se zamiloval do jednoho svého výtvoru, sochy krásné ženy. Tak silně věřil tomu, že je v ní skryta skutečná bytost, tak vroucně ji miloval a tak toužebně si přál, aby ožila, že se ho zželelo bohyni lásky Afroditě. Vdechla soše život, a učinila tak sochaře nadosmrti šťastným. Příběh inspiroval G. B. Shawa k napsání hry, kterou většina lidí zná asi spíše z novějšího muzikálového přepisu pod názvem My Fair Lady. Psychologové však popsali něco podobného i ve skutečnosti.
Učitelé, děti
Harvardský profesor Robert Rosenthal provedl v 60. letech několik pedagogických experimentů. Zcela náhodně rozdělil žáky jedné základní školy do dvou skupin. Učitelům řekl, že rozdělení bylo provedeno na základě „nejnovějších výzkumů“ inteligence a schopnosti se učit. V jedné skupině…


Předplaťte si Respekt a nepřicházejte o cenné informace.
Online přístup ke všem článkům a archivu
Mohlo by vás zajímat
V burce i do nemocnice
Tři zprávy ze světa patriarchátu
Každé varhany mají svou osobnost
Katedrála svatého Víta se po sto letech dočkala nového hudebního nástroje. Zdejší varhany v ničem nepřipomínají hudební nástroj, jaký najdeme na kůru typického českého kostela. Ten zpravidla tvoří několik dřevěných skříní umístěných vedle sebe, nástroj „levitující“ ve svatém Vítu má ale kovové píšťaly obnažené a spojené do jedné řady, jejíž konce jsou připevněné přímo ke stěnám chrámu. Čelo varhan, které návštěvník vidí odspoda, pak svým tvarem připomíná jakousi obří Panovu flétnu ve tvaru motýla. Nástroj je po mnoha odkladech konečně hotový a právě probíhá jeho ladění.



















