0:00
0:00
14. 7. 20243 minuty

Práce šlechtí

Bianca Bellová

Stala se mi nedávno zajímavá věc. V rozhovoru pro jeden americký literární web se mě redaktorka ptala, čím to, že v mých textech postavy tolik pracují. Spravují sítě, okopávají zahradu, vypeckovávají třešně, přebírají rudu na pásu, nosí bedny se zeleninou, až z toho mají mozoly. Co jsem tím chtěla říct? Překvapilo mě to. Prací se přeci vztahujeme ke světu a formujeme ho ke svému obrazu, prací rukama dostáváme ze sebe tvrdost a bolest, rukama dítě poznává svět a učí se s ním vyjít. 

Pak se mi to o pár měsíců později stalo znovu, když se mě na semináři zahraniční studentky zeptaly, jak jsem dokázala tak dobře popsat ty různé pracovní činnosti? Kde jsem to tak dobře vyrešeršovala? Koktala jsem, že prababičku jsem vídala jen s motyčkou v ruce. Tu druhou, sedlčanskou, už jsem znala jen jako ležící v seknici statku, kterému vdechla život. Ovdověla mladá a zůstaly jí na krku dvě malé děti, dobytek ve stáji a velké polnosti a lesy, nemluvě o bolševikovi, který se ji dlouhé roky pokoušel rozkulačit, než to nakonec vzdala a vstoupila do kolchozu. Sama orala i kydala hnůj. Strejka, její syn, uměl v hospodářství cokoli postavit a opravit, od těžkých bran po vrata do maštale, a když měl zrovna volno, chodil plavit koně. I moje maminka ještě jako šestiletá pomáhala vázat povřísla. Můj tatínek byl sice mistr zvuku, ale dům postavil vlastníma rukama, sama jsem vozila kolečka s maltou. To byly moje zdroje inspirace a mí hrdinové. 

Nepochybuji, že většina ctěných čtenářů Respektu ví, jak správně držet kosu a nasekat dříví. Zároveň nám ale nepochybně bude dorůstat stále více mladých lidí, kteří manuální práci znají jen jako exotickou činnost z knih či filmů, nad kterou se dá vykřiknout Wow!; žijí ve městě, s prarodiči se nevídají, rodič jim objedná jídlo na Boltu a úklid obstará iRoomba. Do přírody nechodí, na skautské tábory nejezdí, a tak neznají pocit, že aby mohli někde složit hlavu, musejí si nejdřív postavit týpí nebo podsadový stan. Že aby mohli opravit táborová kamna, musejí nabrat ten správný jíl z potoka. Nikdo jim neukázal, jak nařezat pruty na opékání. Nikdy nezakusili radost z toho, že vidí fyzický výsledek své práce a můžou si ho osahat. Položit si na něj hrnek nebo si ho obléknout. 

↓ INZERCE

Nechci zlehčovat význam intelektuální činnosti, vždyť ta je vedle práce rukama tím, co nás jako druh činí výjimečnými. V historii bylo mnoho jedinců, kteří dosáhli mimořádného úspěchu, přestože se celý život fyzické práce ani nedotkli. Neztratíme ale tou systémovou absencí práce v životě něco podstatného - a dokážeme to něčím nahradit?

Předplaťte si Respekt a nepřicházejte o cenné informace.

Online přístup ke všem článkům a archivu

Články i v audioverzi a mobilní aplikaci
Možnost odemknout články pro blízké
od 160 Kč/měsíc

Mohlo by vás zajímat

Respekt Obchod

Přejít do obchodu
Den lidových krojů v Poslanecké sněmovně, 10.3. 2026

Den lidových krojů v Poslanecké sněmovně

Sněmovnu v úterý ovládl folklor. Několik desítek poslanců dorazilo do dolní parlamentní komory v lidových krojích ze svých regionů. Akce nazvaná Den lidových krojů se konala potřetí. Letos ji doprovází výstava lidových krojů i ze Slovenska, Polska a z Maďarska. Poslanci se sešli ve Dvoraně v jedné z vedlejších sněmovních budov, kde výstavu zahájili. Následně se vydali průvodem přes Malostranské náměstí a Sněmovní ulicí slavnostním vchodem do hlavní sněmovní budovy. V sálu Státních aktů pak vystoupily taneční soubory z Česka, Slovenska, Polska a Maďarska.

Předseda Sněmovny Tomio Okamura (SPD) se oblékl do kroje z Bystřice pod Hostýnem. Lidové kroje podle něho patří k národnímu dědictví. "I když je většina z nás už běžně nenosí, tak k nám prostě patří," řekl Okamura. Iniciátor Dne lidových krojů ve sněmovně, nynější předseda zahraničního výboru Radek Vondráček (ANO) podotkl, že letošní akce naplňuje motto Evropské unie o jednotě v růzností. "Naše kroje jsou symbolem našich kořenů, našich tradic naší identity," uvedl.

"Náš národ není velký počtem lidí, není velký rozlohou země. Ale jsme obří, co se týče rozmanitosti, kultury, tradic i krojů," řekl ministr kultury Ota Klempíř (za Motoristy), jenž dorazil v kyjovském kroji. Akce podle něho setřela rozdíly mezi koalicí a opozicí, což je stav, který by měl podle ministra vydržel déle než jedno odpoledne.

Milan Jaroš10. 3. 2026