Smíření na ašský způsob
Cesta k nedorozumění může být někdy dlážděna dobrými úmysly. Jako důkaz může sloužit kontroverze, kterou v česko-německých vztazích na komunální úrovni vyvolala v minulých dnech zdánlivě banální událost v Aši.

Cesta k nedorozumění může být někdy dlážděna dobrými úmysly. Jako důkaz může sloužit kontroverze, kterou v česko-německých vztazích na komunální úrovni vyvolala v minulých dnech zdánlivě banální událost v Aši. Tamní radní letos prvního září obnovili pomník na památku cesty Edvarda Beneše přes Aš do exilu v roce 1915. Protesty radikálnějších krajanských sdružení ašská radnice předpokládala, a ty se také dostavily již před prvním září. Neočekávaná reakce však před čtrnácti dny přišla i z jiné strany: proti pomníku ostře vystoupil německý historik Rudolf Hilf, ašský rodák, čestný občan města a duchovní otec euroregionu Egrensis, v jehož rámci hraje Aš nezanedbatelnou roli. K Hilfovi se vzápětí připojila i prezidentka euroregionu Birgit Seelbinderová - sociální demokratka, která mimochodem ani sama není sudetská Němka.
Mír, nebo pomsta
„Každý Němec, a to nejen sudetský, musí chápat pomník Edvardu Benešovi jako úmyslnou provokaci,“ napsal profesor Hilf ve svém otevřeném dopise starostovi Aše Liboru Syrovátkovi (ODS). „Buď chceme mír - potom bychom se neměli vzájemně provokovat -, nebo souhlasíme ještě i dnes s pomstou, což má za důsledek, že tento pocit vzniká i u sudetských Němců. Aš by v tomto zlověstném směru neměla být předvojem.“ Hilfova slova znějí neobyčejně tvrdě, zvlášť když si uvědomíme, že jejich autor patří zřejmě mezi vůbec nejsmířlivější sudetské Němce. (Letos na jaře stál mimochodem i u zrodu petice českých a německých intelektuálů…


Předplaťte si Respekt a nepřicházejte o cenné informace.
Online přístup ke všem článkům a archivu
Mohlo by vás zajímat
V burce i do nemocnice
Tři zprávy ze světa patriarchátu
Každé varhany mají svou osobnost
Katedrála svatého Víta se po sto letech dočkala nového hudebního nástroje. Zdejší varhany v ničem nepřipomínají hudební nástroj, jaký najdeme na kůru typického českého kostela. Ten zpravidla tvoří několik dřevěných skříní umístěných vedle sebe, nástroj „levitující“ ve svatém Vítu má ale kovové píšťaly obnažené a spojené do jedné řady, jejíž konce jsou připevněné přímo ke stěnám chrámu. Čelo varhan, které návštěvník vidí odspoda, pak svým tvarem připomíná jakousi obří Panovu flétnu ve tvaru motýla. Nástroj je po mnoha odkladech konečně hotový a právě probíhá jeho ladění.



















