Aceh: po tsunami šaría
Nejreligióznější indonéskou provincií projíždějí hnědě uniformovaní policisté v černých vozech a dohlížejí na dodržování šaríi.
Všechno špatné je k něčemu dobré. To platilo i pro indonéskou provincii Aceh po tsunami o Vánocích 2004. Tváří v tvář tragédii uzavřela vláda v Jakartě brzy poté příměří s tamními separatisty a otevřela se cesta pro větší samosprávu nejreligióznější oblasti největšího muslimského státu planety (asi 220 milionů obyvatel), cesta kooperace a jednání. Jenže nejnovější mediální zprávy počáteční optimismus brzdí. Náboženská policie v Acehu začala vymáhat dodržování islámského práva šaríi. To samo o sobě není ve světě novinkou. Zprávy podobného ražení prosakují z Pákistánu, Afghánistánu či Nigérie. Indonésie však byla pokládána za příklad umírněného islámu, který tam byl ostatně naroubován na starší – hinduistické, buddhistické, konfuciánské i místní – tradice. Nyní se věci posunují, i když mají zatím daleko k ukamenování či usekávání končetin.
Nejreligióznější indonéskou provincií projíždějí hnědě uniformovaní policisté v černých vozech a dohlížejí na dodržování šaríi. Snaží se polapit nesezdané páry a zavírat lidi za popíjení alkoholu či hazard. Stále více přistižených je vystaveno nejvyššímu možnému trestu – výprasku u mešity před shromážděným davem. Takto popisuje situaci reportérka listu The New York Times. Zákon šaríi byl v provincii Aceh přijat v roce 2003, ač byla jeho litera v rozporu se sekulární ústavou Indonésie. Dokud nebyl uplatňován, centrální vláda se proti němu…
Tento článek je v plném znění dostupný předplatitelům.
Odemkněte si všech 41 článků vydání zakoupením předplatného. Pokud jste již předplatitel/ka, přihlaste se.
Pořízením předplatného získáte přístup k těmto digitálním verzím už v neděli ve 12 hodin:
Pokud jste v článku našli chybu, napište nám prosím na [email protected].
