Naprostá většina politiků i novinářů u nás i ve světě popisuje válku v Bosně jako „etnicko-náboženský konflikt“. Nic víc v tom prý není. Čtyři představitelé nejdůležitějších etnických a náboženských skupin v Sarajevu to vidí jinak. Můžeme říci, že podobně, jako se vyslovila neznámá paní v sarajevské čtvrti Hrasnica. Bylo to v jednu hodinu v noci, chvíli poté, co prošla úzkým tunelem pro pěší pod místním letištěm. Měla těžký batoh, kalhoty po kolena mokré, ale úsudek jasný: „Zeptat se v Sarajevu po třech a půl letech obklíčení člověka na jeho národnost se blíží urážce. Ten, kdo neodešel, je víc než Muslim, Srb, Chorvat nebo Žid. Je Sarajevan. A svět ať si trhne.“
REIS MUSTAFA CERIČ
nejvyšší duchovní představitel bosenských Muslimů
Často se říká, že islám v Bosně je neevropský prvek, tomuto kontinentu cizí. Co si o tomto názoru myslíte?
Bůh nás lidi stvořil v různých jazycích. Ale všem potom rozeslal proroky, mluvící jejich jazykem, aby mu všichni rozuměli. My, bosenští Muslimové, jsme uděláni z bosenské hlíny a jsme jiní než Arabové, Afričané nebo Asijci. Máme vztah k této půdě a zemi a neupíráme to ani jiným. Jako si květiny a stromy berou stejné živiny z jedné země, ale přinášejí různé květy a ovoce. Možná bychom do té naší sarajevské směsice měli přidat ještě trochu buddhismu. Prý jsou tady ptáci, kteří létají z kostela na kostel všech církví, co je v Sarajevu máme. Ale to, co je možné ve vzduchu,…
Tento článek je v plném znění dostupný předplatitelům.
Odemkněte si všech 24 článků vydání zakoupením předplatného. Pokud jste již předplatitel/ka, přihlaste se.
Pořízením předplatného získáte přístup k těmto digitálním verzím už v neděli ve 12 hodin:
Pokud jste v článku našli chybu, napište nám prosím na [email protected].
